【环球时报综合报道】基督教传入之前，古罗斯人过伊万·库帕拉节祭祀太阳神雅里洛。伊万·库帕拉节多个世纪保留一套复杂的民间观念体系，涉及自然循环、净化和农事仪式及东斯拉夫人的前基督教信仰。
伊万·库帕拉节是俄罗斯与夏至相关的最著名民间节日之一。如今固定在7月7日，但主要庆祝活动从7月6日太阳落山后开始。这个节日古代日期是6月20日、21日或22日，即一年中夜晚最短的一天。民间传统这天被视为每年循环的一个特殊转折点：夏天“转向”冬天，白昼开始变短。俄罗斯民族学博物馆研究员索菲娅·季德科夫斯卡娅说，正因接近夏至日，决定了这个节日被视为过渡时刻。这天的仪式与自然力量、预祝丰收、净化身体和保护牲畜有关。
妇女们参与庆祝伊万·库帕拉节的活动。
伊万·库帕拉节的起源可追溯至前基督教时代。斯拉夫部落这一天祭祀太阳神雅里洛，他被视为一切生灵的主宰。沐浴是主要仪式之一：人们相信，在河湖中沐浴有助于摆脱疾病和不良影响等。节日名称融合了多个文化层次。一种说法是，它最初只叫“库帕拉”。另一种说法是，现代名称是在节日与施洗约翰日联系在一起后出现的，因为希腊语中的“施洗者”可译为“沐浴者”或“浸入者”。随着基督教的传入，教会试图以宗教节日取代异教习俗，但许多民间传统仍保留了下来。从这个意义上说，伊万·库帕拉节与谢肉节相似：节日得到基督教的关联，但继续活在民间仪式、信仰和征兆中。
伊万·库帕拉节的主要传统包括采集药草、在河湖中沐浴、点燃具有保护力的篝火、跳过火焰、青年夜间聚会、唱歌和占卜。最著名的神话是寻找蕨花。据说午夜时分，它会瞬间绽放出火红色的花朵，指明宝藏的位置，并赋予人听懂鸟兽语言的能力。东斯拉夫人认为，库帕拉之夜，自然的力量达到顶峰。因此农民会去采集药草，认为其具有特别疗效。人们从这一天起开始制作浴帚，有人节日前不割草，认为此时的草对牲畜不够有营养。水在节日中占据重要地位。人们在河流和湖泊中沐浴，用露水洗脸，并尽量用露水喂牛，让它们产更多奶。一些省份，少女们在花草中沐浴，用它们在水中占卜。南方地区，农民互相泼水并向家畜洒水。但库帕拉之夜也有其“黑暗”的一面。人们认为，此时女巫、巫师、水妖和其他邪灵特别活跃。因此，人们用艾草花环、白杨树枝、牛羊角上的绿叶及库帕拉篝火的余烬保护自己。灰烬和木炭撒在田地和菜园中，可以令土地更肥沃。
过伊万节，年轻人可以尽情玩乐。姑娘和小伙整晚待在一起，唱歌、跳舞、游泳、做游戏和嬉闹。村民可以偷车，把大门扔上屋顶，或者用东西顶住房门，让住户无法出门。学者认为，这些习俗是古代婚配遗风。篝火通常由受尊敬的老人点燃。为此，他们用摩擦木头的古老方式获取“活火”。人们会把旧杂物扔进火里，如不用的耙子、扫帚、车轮轮箍，象征着净化和更新。燃烧的轮子具有特殊意义，其形状让人联想到生命之轮和历法周期。滚下斜坡的轮子可能象征一个阶段的结束和另一个阶段的开始，以及生生不息的自然循环。
民间保留了许多与伊万·库帕拉节有关的禁忌。例如7月6日至7日夜晚最好不要睡觉，据说此时邪灵特别活跃；也不建议独自游泳，除了魔法解释，夜间无人陪伴游泳很危险。噪音和光亮可以驱赶恶灵，一些地区会驱赶牲畜跨过篝火，保护其免于瘟疫。东斯拉夫人认为，库帕拉之夜水和火会获得特殊的力量，如能3次顺利跳过篝火，会幸福一年；绊倒则预示着疾病，用脚踢散火焰则预示着家庭不睦。跳篝火与好运和未来婚姻有关，谁跳得最高，谁这一年最幸福。姑娘和小伙如果手拉手跳过火焰，他们很快就会结婚。
本文刊载自《环球时报》“透视俄罗斯”专刊，内容由《俄罗斯报》提供。