【环球时报报道 记者 朱玥颖】作为曾常驻日本3年的记者，笔者曾亲历日本宣布无条件投降80周年的特殊节点，也见证着日本社会思潮的深层裂变。日本靖国神社外的和平诉求与右翼挑衅的尖锐对峙，街头左翼演说的冷清与右翼造势的热烈形成刺眼反差，731部队亲历者清水英男因坚守历史真相屡遭抹黑打压，种种场景皆勾勒出日本社会的历史认知撕裂。
历史教育失范、教科书歪曲史实的背后，是年轻一代深陷价值失焦，国家主义抬头且右翼倾向低龄化，排外心态与认知偏差形成恶性循环。基于现场的亲历观察，笔者试着描摹日本社会思潮的真实样貌，剖析其背后的深层症结与未来隐忧。
靖国神社前，见证正义与邪恶的正面交锋
2025年8月15日，是日本宣布无条件投降80周年的日子。东京九段下靖国神社外，一场承载着和平诉求与历史反思的民众游行正在进行。当日的东京街头虽暑气未消，却难掩现场的肃穆与对峙感。靖国神社作为日本军国主义发动侵略战争的精神工具和象征，供奉着14名二战甲级战犯。8月15日这一天不仅有日本政要前往参拜或供奉祭祀费，更有大批秉持和平理念的日本民众聚集于此，以游行示威的方式发出反对之声。
游行现场，约数百名日本民众自发集结，手持各式标语有序前行。标语内容包括“反对靖国神社”“反对边野古基地建设”，不少参与者高举和平旗帜，声音铿锵有力，穿透街头的喧嚣，传递出对和平的坚守与对军国主义复活的警惕。参与者中既有白发苍苍的老者，也有正值青壮年的市民，他们用实际行动传递反对战争、铭记历史的信念。这一场景与当日多地举行的和平集会相呼应，成为日本民间反思战争的生动缩影。
然而，这场和平示威并未顺利推进，游行过程中几度遭到右翼分子的蓄意干扰，现场氛围多次陷入紧张。其中，右翼团体“松魂塾”的成员全程在游行队伍一侧尾随。该团体以新宿歌舞伎町为活动据点，常年以威胁、敲诈等手段牟利，此前曾有成员因此被捕。只见“松魂塾”成员手持扩音喇叭，持续高声喊话挑衅，言语充满偏执与敌意，试图扰乱游行秩序、压制民众的和平诉求。一些右翼车辆在车上公然挂着“英灵追悼日”等标语，与游行民众的反战诉求形成刺眼反差，更凸显出当日街头立场对立的尖锐态势。
为防范冲突升级，数百名日本警察提前部署在靖国神社周边及游行路线沿线，实施全程警戒。警方身着制服，分工明确，一部分在游行队伍与右翼团体之间设置隔离带，阻断双方接触；另一部分沿路线巡逻，密切监控现场动态，及时制止右翼分子的过激行为，全力维护现场秩序。即便如此，右翼分子的干扰仍未停止。他们的挑衅喊话与民众的和平口号交织在一起，形成尖锐对比，也凸显出日本社会在历史认知问题上的深刻分歧。
游行持续数小时，尽管全程受到干扰，但民众始终坚守和平诉求，未出现大规模冲突。当游行队伍逐渐散去，靖国神社周边的街头重归平静。但民众传递的和平之声与对历史的反思，却在这个特殊的日子里留下了深刻印记——80年过去，战争的创伤不应被遗忘，正视历史、坚守和平，才是对过往最好的铭记。
街头“左”“右”演说，境遇截然不同
笔者在日本租住的公寓坐落于东京代代木片区，与日本一左翼政党总部隔街相望。这片区域也成了近距离观察日本民间政治生态的一个窗口。途经代代木地铁站外的广场，总能见到日本左翼政党成员在此开展街头演说，往往是一人独自站在简易演讲台前，对着话筒讲述着反战、护宪、改善民生的主张。行色匆匆的路人或低头走过，或瞥上一眼便转身离去，鲜有驻足聆听者。演讲者的身影在空旷的广场上更显孤清，这也是当下日本左翼政党街头宣传的真实缩影：即便始终坚守和平主义与进步理念，也难在当下的日本社会引发广泛共鸣。
这般冷清的场景，与千叶县船桥市的画面形成了刺目的对比。船桥市作为东京首都圈的重要城市，也是日本政坛街头造势的重要阵地，曾多次迎来右翼政党及政客的演说活动。笔者曾在当地一处市民广场偶遇右翼政客的街头演说，现场的热烈程度远超想象：数百名民众将演讲台围得水泄不通，人群中既有头发花白的老者，也有不少年轻面孔。大家皆全神贯注地聆听着演说，不时报以热烈掌声，并高呼“日本人优先”等排外口号，精准击中了当下不少日本民众的情绪痛点。
两场街头演说，两种截然不同的境遇，不仅折射出日本左翼与右翼势力在民间支持度的差异，更映照出当下日本社会的政治心态变迁。在经济民生承压、右翼思潮抬头的背景下，坚守和平与历史反思的左翼声音逐渐式微，而善于利用民众不满情绪、模糊历史认知的右翼势力，却在日本社会获得了更多的关注与认同，这也让日本的历史记忆走向更添一层不确定性。
历史认知的分歧，不仅体现在政坛的街头博弈中，更在具体的历史见证者身上展现得淋漓尽致。在日本，敢于直面历史、说出真相的人，往往会遭到右翼势力的恶意攻击与无端打压。清水英男是目前在世的唯一愿意公开证言，揭露日本细菌部队罪恶的731部队原队员。2024年10月24日，清水英男在家中接受本报采访时坦言：“我公开证言后，一些不愿面对历史真相的日本人，乃至日本政府的中伤与打压，令我愤怒，更令我寒心。”
真相自有公论，岁月终会昭雪，那些被刻意遮蔽的历史原貌，终将在铁证与良知的守护下愈发清晰。2025年2月5日，笔者和清水英男、侵华日军“荣字1644部队”队员后代竹上胜利一同拜访日本细菌战问题著名研究专家、原朝日电视台著名制片人、侵华日军细菌战中国受害诉讼原告团日方证人近藤昭二。清水英男指着第四期“少年队”队员和731部队部分罪犯头目的合影复印纸，向近藤昭二讲述他在731部队时的经历并回忆起他们的名字。近藤昭二边听边在合影复印纸上记下这些名字，感慨地说：“能够这么清晰地说出这些人的名字，说明肯定不是撒谎。”
右翼倾向低龄化
2025年4月16日，经日本文部科学省检定合格的中学历史教科书正式发售并使用。仅以日本文教出版社和教育出版社的历史教科书为例，对于1937年卢沟桥事变后的侵华战争，教科书仅用一页篇幅简略叙述，且内容存在诸多歪曲美化之处，严重淡化了日本军国主义在亚洲发动侵略战争的事实。
日本社会对历史教育的重视程度偏低，这一点在其高中历史课程设置中亦有鲜明体现：高一开设必修的“历史综合”，高二、高三则为选修专题课程，每本教材均安排一学年完成教学。如此一来，日本高中生3年累计仅会学习1至3本历史相关教材，历史教学的广度与深度均受显著局限。
当下，日本首相高市早苗大肆鼓吹“修宪强军”“打造正常国家”“日本人优先”等口号，其激进的右翼主张正持续加剧日本年轻一代的右倾化思潮，甚至这种倾向已渗透至基础教育阶段。笔者友人的女儿在日本小学就读，据他讲述，班上有同学直言“我支持高市”，但凡有人对高市早苗表达些许不满，这个孩子便会严肃地抗议，态度执拗。
这般低龄化的右翼倾向，正让日本年轻一代的认知偏差逐渐演变为影响社会走向的深层变量，其带来的连锁反应已渗透日本政治、社会共识、对外认知等多个层面，助长了日本社会整体右倾。经历过战争的中老年群体对激进政策的担忧，与年轻一代的狂热形成鲜明对立，这种政治倾向的代际差异，也让日本社会出现明显的民意断层，进一步加剧了社会内部的认知割裂。
在物价飙升加剧民众生活焦虑、历史教育淡化侵略史实、右翼思潮不断渗透的背景下，不少日本年轻人既对本国的侵略历史缺乏正确认知，又极易被“日本人优先”的右翼民粹口号裹挟，对外国移民和外来文化的接纳度愈发降低。这种认知不仅让日本在应对少子化、劳动力短缺等社会难题时，难以以开放的心态吸纳外部资源，更让社会中的排外情绪逐渐常态化，甚至成为部分年轻人的主流观念。而这种封闭心态与历史认知偏差的叠加，又会反向加剧其对右翼思潮的认同，形成“认知偏差—右翼认同—排外封闭”的恶性循环，让日本社会形成理性、多元的价值共识愈发举步维艰。