【环球时报综合报道】俄罗斯各民族的乐器充分说明，音乐兼具艺术性与传统性，通过声音、历史与文化认同将不同社群紧密相连，折射出各民族的文化多样性——从古老的弦乐器古斯里琴，到神圣的西伯利亚手鼓，再到高加索小提琴，每个地区都孕育出独特的音色、材质与意涵。音乐不仅是娱乐方式，更是人与自然的桥梁。
古罗斯的乐器古斯里琴
古斯里琴是古罗斯时期最负盛名的民间乐器之一，既在乡村茅舍中奏响，也出现在王公贵族的盛宴之上。民间史诗“比林尼”的吟唱常以该琴伴奏。在俄罗斯乡村，管乐器多由牧羊人吹奏。精通桦树皮号角或木制扎莱卡管的人，往往被推举担任此职。借助乐声，牧羊人可聚拢羊群、驱赶猛兽；休憩时，则吹奏民歌以自娱。马里人自古便使用一种名为“顺舒什普克”的黏土哨子，能惟妙惟肖地模仿鸟鸣。该乐器之名直译即为“黏土夜莺”。楚瓦什人的重要场合必少不了“诗贝尔”风笛。其气囊以牛膀胱制成，上插数管：骨管用于吹气，两根锡管则负责奏出旋律。
黏土哨子“顺舒什普克”
手鼓是西伯利亚各民族文化的核心乐器之一。图瓦人、雅库特人、托法拉人及多尔干人称之为“登革尔”或“杜努尔”。此乐器被视为圣物，其声可通灵，故严禁随意敲击，唯萨满有权触碰。雅库特乐器中，口弦琴“霍穆斯”尤为著名。其形如马蹄，中央设有弹性簧片。演奏时发出单调的嗡嗡声，演奏者的牙齿充当共鸣器。哈卡斯人的民间传说离不开其本土版的古斯里琴——“察特罕”。该琴由说唱艺人演奏，曲目多为英雄颂歌。
摇奏体鸣乐器“法契契”
传统达吉斯坦乐器中常见“巴拉曼”的身影。这是一种管乐器，管身以桑木或杏木雕刻而成。阿迪格人早在公元前4世纪便已出现早期乐器形态，其中之一便是切尔克斯小提琴“西切普申”。其细长的纺锤形琴身由整块椴木、枫木或白蜡木雕成，张以马尾弦。其名源自阿迪格语：“西切”意为“马尾”，“普申”意为“音乐”。阿迪格人另有一种流行乐器“法契契”，属摇奏体鸣乐器，常与西切普申或其他乐器合奏。
本文刊载自《环球时报》“透视俄罗斯”专刊，内容由《俄罗斯报》提供。